萨利马·萨迪（Salima Sadi）是一名出生于阿尔及利亚Toudja公社的卡拜尔诗人，她从11岁左右就开始写作，她的文字始终以她的根为核心。
她说：“从我出生起，柏柏尔文化就日日夜夜伴随着我。”
从她的笔名Oli Vam（在拉丁语中是橄榄树的意思）到她每天佩戴的Amazigh珠宝，她走到哪里，她的遗产就跟到哪里。
萨迪说：“这一切都反映了一些东西，都反映了一种身份斗争。
她的诗歌让我们得以一窥几个世纪以来阿马齐格人（也被称为柏柏尔人）在面对压迫时的文化韧性。
当加拿大和世界其他地方迎来2025年的时候，北非的土著居民阿马齐格人继续他们祖先的努力，通过庆祝他们的新年：2975来保存他们的文化。
耶纳尔节不仅仅是一个日历上的节日，更是阿马齐格文化几千年来坚韧不拔的象征。
从1月12日开始，社区在不同的日期聚集在一起，纪念他们长期以来的传统，并与朋友和家人团聚。
萨迪最近出版了她的第一本诗集，她心中只有一个目标：与年轻一代分享她的作品。
萨迪说：“（我希望他们）理解我们的骄傲，也为他们感到骄傲，因为这是1000年历史的文化之一，仍然存在，非常有意义，并决心长期存在下去。”
她强调说，要有对自己的身份或双重身份有信心的青年文化大使。
她说：“重要的是，这种模式可以恢复你的价值观，确立你的价值观，并帮助你确信自己是谁。”“知道我们的起源是一件多么珍贵的事情啊。”
“我立刻想起了我的祖母。”
阿马齐格人是由分布在北非的不同民族组成的，特别是在毛里塔尼亚、摩洛哥、马里、尼日尔、阿尔及利亚、突尼斯、利比亚和布基纳法索等国家。在埃及的锡瓦绿洲和加那利群岛也发现了它们。
1月14日是摩洛哥的公共假日，而阿尔及利亚的新年是1月12日。扬纳节标志着农业日历的开始，是一个根植于阿马齐格人与自然的深厚联系的庆祝活动。
对于蒙特利尔Mile End社区La Khaïma餐厅的老板兼厨师阿蒂·乌尔德（Atigh Ould）来说，这是一个缅怀祖先和逝者的时刻。
他还记得自己在毛里塔尼亚的一个名叫Ivijaren的村庄度过的青年时代，在那里，新年意味着穿越沙漠寻找盐的伟大旅程的开始——盐是他家骆驼的重要资源。
他的祖母会不眠之夜地观察星空，她的向导，用这些图案来预测她的社区阿马齐格新年的开始。
“当你说‘Amazigh’的时候，我立刻想到了我的祖母，”乌尔德说。“每次，我都有很多情绪。”
最初的寻找盐的旅程已经演变成重新发现祖先遗产的更深层次的旅程。在朋友们的陪伴下，乌尔德回顾了他小时候走过的路，思考着随着“现代”文化的到来，他的文化的各个方面被抹去了。
“我们失去了很多知识，比如我祖母的知识，这让我很难过，因为我不知道它是多么有趣、活跃和发达，”乌尔德说。
“不幸的是，我们这一代人没有采取必要的措施来保护这些传统。”
他回忆说，在他年轻的时候，人们认为他的文化是“原始的”，他很难理解自己的文化身份。
现在，他试图与祖母那一代的人联系，以更多地了解他的根。
在他的餐厅里，乌尔德扮演着毛里塔尼亚阿马齐格文化大使的角色。对于Yennayer来说，他会做简单的饭菜，并乐于与来自各行各业的蒙特利尔人分享。
“我希望每个人都能品尝到生活的简单，”他说。
青年渴望保护遗产
Aymane Amarir等年轻的Amazigh人也致力于保持他们的习俗。
从1月11日到1月25日，他的组织“Amazighs Marocains du Canada”将与Marocain Dar Al Maghrib文化中心合作，举办一系列活动，包括蜡烛装饰和手镯制作工作坊，品尝糕点和介绍Tifinagh——Amazigh字母。还计划由摩洛哥音乐家表演。
Amarir是Chleuh社区的一员，对这些祖传的习俗非常熟悉。
他说：“是我的父母通过和我们在家里分享来确保我们与文化保持亲密关系。”
在摩洛哥的Imouzzer Ida Ou Tanane镇和该国的其他地区，Amarir解释说，家庭，邻居和朋友聚集在一起吃塔古拉——一种由玉米或大麦粗粒小麦粉制成的泥，取决于该地区。枣核藏在其中一个盘子里。
阿米尔说：“在盘子里找到枣核的人就是今年的幸运儿。”
带着这些回忆，这位年轻的蒙特利尔人希望鼓励更多的年轻人去发现他所珍视的文化。
他说：“这个集团正在成长，所以我们走在正确的轨道上。”“有这么多来自我们文化的人，也有对我们文化感兴趣的外国人，这让我感到自豪和高兴。”
这种文化会一直存在
对于来自阿尔及利亚djema - saharan idj村的卡拜尔蒙特利尔人Ouerdia Belkalem来说，确保她的孩子体验祖先的传统是至关重要的。
“我们作为移民来到这里，在我们的祖国经历了这些时刻，”她说。“这些传统必须代代相传。”
在蒙特利尔，阿马齐格侨民一边庆祝新年，一边保护文化遗产
当加拿大和世界其他地方迎来2025年的时候，北非的土著社区正在庆祝他们的新年，被称为Yennayer。他们迎来了2975年。对许多人来说，这是一个欢乐的时刻，也是一个反思自己文化韧性的机会。在耶路撒冷，用蒸粗麦粉庆祝新年是必须的。她说，餐桌上必须摆放上一年农民收割的庄稼。
卡比尔的另一个珍贵传统是将幼儿放在木制或粘土容器中，这是一种给予他们力量的象征性姿态。
然后把糖果和巧克力倒在孩子们的头上，使他们的生活“甜蜜而美好”。父母们还会剪一绺头发，以清除上一年的所有坏习惯。
今年，Belkalem组织了一个活动，将社区和其他人聚集在一起，这是连续第三年。它的特色是萨迪的诗集展示，以及传统食品、卡比尔服装、珠宝和传统物品。
Belkalem说：“这样当孩子们长大后，他们就可以通过体验和分享来记住他们在这里度过的时刻。”
她相信，无论发生什么，阿马齐格文化永远不会消失。
“它在我们的血液里，在我们的血管里，”她说。
