什么是皈依者?皈依者是指皈依一种新信仰或事业的人，通常是从非犹太背景皈依犹太教的。这个词源于希腊语“prosēlutos”，意思是“苏醒过来的人”或“皈依者”。纵观历史，改宗运动发挥了重要作用，尤其是在第二圣殿时期。一些著名的人物，如阿迪亚本王室和尼古拉斯执事都是改宗者。成为一名皈依者的过程包括男性割礼、洗礼和犹太律法的教导等步骤。皈依者是传播犹太教和早期基督教不可或缺的一部分，塑造了不同时代的宗教团体。
什么是皈依者?
皈依者是指皈依新的信仰或事业的人。这个词通常与非犹太背景的犹太教信徒联系在一起。
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皈依者的定义:“皈依者”这个词来自希腊语“prosēlutos”，意思是“皈依者”或“皈依者”。
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历史背景:在第二圣殿时期，改宗很普遍，涉及社会各阶层的人。
著名的公司历史转折
纵观历史，有几位杰出人物皈依了犹太教，对他们的社区和其他地方产生了重大影响。
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Adiabene王室:这个王室皈依犹太教，显示了这种信仰的广泛影响。
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阿奎拉和/或昂基罗斯:这些著名的人物也信奉犹太教，为其丰富的历史做出了贡献。
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弗拉维乌斯·克莱门斯:罗马皇帝维斯帕先的侄子，改信犹太教。
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福尔维亚:罗马元老萨图尼努斯的妻子，也信奉犹太教。
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以东人的大规模皈依:约翰·海坎努斯领导了一个独特的犹太教强迫皈依的案例。
拉比的观点和录取过程
拉比在皈依过程中一直扮演着至关重要的角色，确保新皈依者理解并遵守犹太律法和传统。
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拉比的骄傲:拉比们对他们的一些最伟大的人物是改宗者的后裔这一事实感到自豪。
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详细的法律:拉比们讨论并编纂了关于接受改宗的详细法律，这在正统犹太教中仍然是标准的。
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录取过程:这个过程包括询问个人皈依的原因，并指导他们遵守犹太诫命。
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割礼和洗礼:男性皈依者必须接受割礼和洗礼，而女性皈依者只需要洗礼和献祭。
新约中的皈依者
新约多次提到改宗者，强调了他们在早期基督教团体中的重要性。
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新约参考文献:“改宗者”这个词在新约中出现了四次。
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耶稣和法利赛人:在马太福音23:15，耶稣指的是法利赛人传教的热情。
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五旬节:皈依者出席五旬节(使徒行传2:10)。
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执事尼古拉斯:尼古拉斯，一个皈依者，是耶路撒冷原始教会任命的执事之一(使徒行传6:5)。
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保罗和巴拿巴:保罗和巴拿巴在彼西底的安提阿讲道后，许多虔诚的改宗者跟随他们(使徒行传13:43)。
皈依者和同情者的类型
不同类型的皈依者存在，每一种都有不同程度的遵守犹太法律和习俗。
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门的皈依者:这些人不需要受割礼或遵守摩西礼仪律法。
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正义皈依者:完全融入犹太社会，这些皈依者遵守所有犹太律法。
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犹太教的同情者:这些人被称为“敬畏上帝”或“敬畏上帝”，他们参加犹太教堂的礼拜，但没有受割礼。
历史和圣经的例子
历史和圣经文本提供了许多皈依者的例子，展示了他们在宗教社区中的重要作用。
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约瑟夫斯谈改宗:约瑟夫斯注意到巴勒斯坦以外人们对改信犹太教的广泛兴趣。
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改宗的亚伯拉罕:这个著名的家庭从事圣经的解释和批评基督教的注释。
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皈依者写的Piyyutim:皈依者约瑟夫写了六首Piyyutim，展示了他对希伯来语和拉丁语的了解。
法律地位和拉比条例
皈依者的法律地位有时在拉比之间争论，拉比制定了各种法规以确保犹太社区的和谐。
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法律地位:改宗者要服从犹太律法，包括饮食限制和遵守安息日。
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皈依者受洗:皈依者受洗的必要性是有争议的，尽管这可能是进入寺庙所必需的。
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拉比公式:接纳皈依者的公式包括宣布以色列的苦难和个人愿意分享这些苦难。
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改宗条例:这些条例旨在通过禁止犹太人反感的行为来促进犹太社区的和谐。
新约事件和保罗的使命
新约中的事件和保罗向外邦人的使命突出了早期基督教对待改宗者的演变。
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彼得的异象:彼得意识到圣灵不承认割礼在救恩中的价值，这标志着一个重要的转折点。
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保罗对割礼的立场:保罗拒绝为提多行割礼，却为提摩太行了割礼，以获得犹太人更大的接纳。
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观点的分歧:在拉比中，关于接纳和改变宗教信仰的立场存在分歧。
历史时期和圣经参考
改变宗教信仰在不同的历史时期扮演了重要的角色，许多圣经引用都强调了它的重要性。
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历史时期:在第二圣殿时期和早期基督教时代，改宗活动是很重要的。
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圣经参考:“改宗”一词出现在几处圣经经文中，包括民数记35:15和诗篇94:6。
早期基督教团体和著名人物
早期的基督教团体包括在向外邦人传播基督教方面发挥关键作用的改宗者。
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早期基督教团体:皈依者是早期基督教团体不可或缺的一部分。
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皈依者尼古拉斯:尼古拉斯，一个执事，反映了早期基督教领导中包括外邦人皈依者。
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埃塞俄比亚太监:很可能是一个改宗者，他的皈依是由传福音的腓力记载在使徒行传8:27-40。
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保罗的使命:保罗对外邦人的使命包括使许多改宗的人悔改。
法利赛热情和塔木德时期
法利赛人对改变宗教信仰的热情和塔木德时期的规定强调了改变宗教信仰的持续意义。
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法利赛人的热心:法利赛人以热心传教而闻名，耶稣在马太福音23:15中批评了他们。
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塔木德时期:在这一时期，拉比编纂了有关接受改宗的法律。
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《塔木德》中的Ger:“Ger”一词指的是皈依者，有特定的入学要求。
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Rashi的解释:Rashi将“ger”解释为死后在犹太人中没有近亲的皈依者。
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格泽尔·哈格:格泽尔·哈格法强调了尊重和公平对待所有社区成员的重要性。
