如果你没听说过布莱德利·库珀的鼻子引起的争议，那你的选择肯定比我好。(嗯，直到现在。)这是一个简短的版本:《大师》是一部即将上映的关于著名犹太指挥家伦纳德·伯恩斯坦的传记片。这部电影由库珀主演，他也是该片的编剧和导演之一。上周，这部电影的预告片发布了，透露了演员的鼻子为了屏幕而被增强了。愤怒的社交媒体用户和撰写愤怒的社交媒体用户的网站迅速将矛头指向了这部电影，造成了如此大的恐慌，以至于伯恩斯坦自己的家人都觉得有必要公开为库珀和他的创作选择辩护。
作为一个大鼻子大嘴巴的犹太人，我有一些想法。
首先，这场争论并不是关于鼻子的。它是关于一个非犹太演员扮演一个著名的犹太人物。如果让一个犹太演员来演这个角色，不管他的鼻子是天生的还是假的，几乎没有人会抱怨。更确切地说，问题在于选择一个非犹太人，然后以一种刻板的犹太人方式强调他的特征。在好莱坞痴迷于表现的时候，这样的选角决定加上试图掩饰，感觉像是对整个企业的卡通侮辱。库珀的假鼻子并不是反犹太主义，但可以理解为什么很多人觉得它令人反感。有些东西不一定是坏主意，特别是在今天声称要小心避免引起对少数群体的刻板印象的行业中。电影公司没有预料到库珀的假体会引起如此大的轰动，这表明这是一个制度性的盲点。
尽管库珀的批评者有一定的道理，但他们提出的解决方案实际上会使情况变得更糟。当不同的表演者居住在其他社区并为观众提供人性化服务时，我们的文化交流就会得到加强，而不是减少。犹太人应该比大多数人更清楚这一点。毕竟，虽然犹太演员只占美国人口的2%，但他们能够在银幕上扮演各种各样的非犹太人，这对美国犹太人和美国文化都有很大的好处(问问哈里森·福特、戴维·迪格斯或娜塔莉·波特曼的粉丝就知道了)。坚持犹太人的角色只能由犹太人扮演，可能会限制而不是扩大犹太演员的空间，并将有抱负的犹太演员排挤到一个狭窄的小众市场。
事实是，就像犹太人可以敏感地刻画非犹太人的角色一样，非犹太人也可以同情地刻画犹太人的角色。库珀所扮演的角色的价值不是取决于他鼻子的性质，而是取决于他的表演质量。真正的问题不是非犹太人能否扮演犹太人，而是他们能否公正地扮演犹太人。举个例子，2018年露丝·巴德·金斯伯格(Ruth Bader Ginsburg)的传记片《性的基础》(On the Basis of Sex)的问题不在于这位开创性的犹太法官是由非犹太人费利西蒂·琼斯(Felicity Jones)饰演的。而是这位女权主义法学家深刻而持久的犹太人身份几乎完全从故事中抹去了。
同样，伦纳德·伯恩斯坦的音乐生涯也不能与他对犹太人的承诺分开。在1989年的一次采访中，这位指挥家谈到了他的使命是如何在犹太教堂被点燃的，他回忆说，“我感到内心有什么东西在搅动，好像我开始下意识地意识到音乐是我存在的理由。”伯恩斯坦保存下来的第一部完整作品是《诗篇》第148篇。在他的一生中，他写了20多部犹太作品。他的第一部交响曲《耶利米》以《圣经》中哀歌先知的名字命名。他的第三部交响曲名为《加迪什》(Kaddish)，以犹太人哀悼祈祷的名字命名，在原文的希伯来语和亚拉姆语和伯恩斯坦令人难忘的英语歌词之间交替，这些歌词充斥着《雅歌》和《约伯记》等各种各样的圣经资料。
摘自1957年12月号:说到音乐
伯恩斯坦认为，这首讲话者公开与上帝辩论的作品，从根本上来说是犹太人的作品。“我们过去伟大的犹太教人物，包括创立犹太教的亚伯拉罕、摩西和先知们，都曾与上帝争论过，”他在1985年的一次采访中说。“他们和上帝争论，就像你和一个非常亲近的人争论一样，你非常爱他，你真的可以战斗。”
正如伯恩斯坦的长期助手杰克·戈特利布(Jack Gottlieb)所说，“伯恩斯坦可能不是传统意义上的守旧者，但他在其他方面都是不折不扣的犹太人。”事实上，他曾形容自己是一块“芯片”，不是从旧积木上取下来的，而是“从旧塔纳赫(Tanach)上取下来的”。塔纳赫是希伯来语中《圣经》全集的首字母缩写。十几岁的时候，他甚至一度有过成为拉比的念头。”犹太教在伯恩斯坦的生活中并不是偶然的;这是必不可少的。
好莱坞已经证明他们可以制造出犹太人的鼻子。但它能讲述一个犹太人的故事吗?一部大众市场的故事片不太可能深入探讨其主题的犹太背景，这可能会让普通观众感到困惑。但这并不意味着这部电影不能巧妙地影射这些材料。如果《Maestro》能够包含伯恩斯坦对犹太人的承诺，那么它将真正捕捉到这位艺术家的反映。如果不是，再多的化妆品也掩盖不了缺席。
