由于骨坠的发现，科学家们认为人类在更早的时期就生活在南美洲。
《生活科学》上的一篇报道专门讨论了大约2.5万年前人类在巴西的存在，当时研究人员发现了一些史前树懒骨吊坠。这些吊坠被认为是由古人精心制作的。
在巴西中部的圣埃利纳岩石避难所发现了三块树懒骨皮，即在犰狳等动物的皮肤上形成一种保护性盔甲的骨骼沉积物。
发现了什么?
这项发表在《英国皇家学会学报B》杂志上的研究表明，圣埃利纳岩石避难所显示了从末次冰期极大期(LGM)到全新世早期人类连续居住的证据。
专家们通过使用光学显微镜、非破坏性扫描电子显微镜、紫外/可见光光致发光和基于同步加速器的显微断层扫描对发现的人工制品进行了痕迹分析。
此外，他们还描述了巨型树懒骨骼遗骸与石器之间的空间联系，并提供了贝叶斯年龄模型，该模型有助于在圣埃利纳更新世的两个时间范围内确定上述联系的时间。
“圣埃利纳考古材料的二维和三维地理参考地图支持了人类活动的证据，以石器和其他石器人工制品的形式，与晚更新世两个不同时期的G. phoenesis遗迹有关，”研究的一部分说。
IFL Science网站上的一篇文章称，树懒骨头吊坠是一个确凿的证据，证明人类在比专家们认为的更早的时候就开始了勇敢的美洲之旅。
研究人员最初认为，美洲最早的居民是一个被普遍称为“克洛维斯文化”的单一群体。据信，他们在大约1.5万至1.3万年前从欧亚大陆穿越过来后定居在欧洲大陆。
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人类的修改
根据科学家的说法，出土的骨坠是人为修改的。
该研究强调，一些标记的存在可能是由于人类改造。这些包括钻孔穿孔、抛光、多向划痕和使用磨损痕迹，这些都强烈地给人以人为性质和广泛使用的印象。
科学家们指出，这些骨坠独特而多样的形状、孔洞的大小以及各种各样的人为痕迹表明，在最终的人工制品的生产和整理过程中，使用了不同的工具和技术。
他们没有排除这样一种可能性，那就是这三个骨皮是在其他地方从一个不同的地懒身上获得并改造的，它们只是后来被运到了圣埃利纳。
这种可能的文化文物运动可以证明潜在的交换网络以及这些物品在社区中可能的象征价值。
根据这项研究，在圣埃利纳的发现对于讨论南美洲晚更新世的人类活动、象征性行为和巨型动物骨骼修饰是必要的。
